*السؤال الثامن عشر: نحن أهل السنة في العراق الذين خرجنا من بيوتنا بسبب داعش، من أراد العودة إليها لا يستطيع أن يقيم دينه، فهي الآن تحت حكم الحشد الشعبي والمليشيات الشيعية، فهل علي إثم إذا رجعت وخلعت النقاب، لأن التي ترتديه لا تستطيع العيش هناك، ويوزعون طعام ثواب الحسين على أهل السنة، ماذا نفعل؟*.

*السؤال السابع عشر: أخ يسأل فيقول فضيلة الشيخ في عملنا نشتري من مصنع الحديد بالطريقة التالية: ندفع مبلغاً نقديا ويتم تثبيت سعر طن الحديد في الوقت الذي دفعنا فيه المبلغ فمهما ارتفع سعر الحديد نأخذه بالسعر المثبت وقت الإتفاق.*.

السؤال الرابع عشر : ما حكم وضع السترة للمصلي وهل هي مسالة خلافية؟.

السؤال السادس عشر :هل من البدع أن نصلي التراويح عشرين ركعة؟.

السؤال الخامس عشر :  يوجد أحاديث في الامام البخاري خارج الصحيح وهي صحيحة لماذا لم يخرجها الامام البخاري في صحيحه ؟.

السؤال الثالث عشر: ما هي المناطق التي أباح الله للرجل أن يحلقها وهل الدبر من ذلك ؟؟.

السؤال الثاني عشر: حديث ((إنّ الله خلق آدم على صورته)) على من تعود ؟؟؟.

*السؤال الحادي عشر: كيف نُوفِّق بين الدعاء للمرأة بأن يُزوِّجها الله زوجا خيراً من زوجها عند موتها.*.

السؤال العاشر: هل الزوجة في الجنّة مخيّرة في اختيار زوجها؟ أم أنها لآخر أزواجها ؟  .

السؤال التاسع: هل يجوز للرجل حلق شعر جسده بغير نية التشبه؟.

السؤال الثامن: انتشر في بعض البلدان بعد وفاة أحدهم وقبل الصلاة عليه يأتون بواعظ ليعظ الناس أو يخطب فيهم عن الموت، فما الحكم فيه؟.

‏السؤال السابع: المنتحر‏ إن كان صاحب عقيدةٍ سليمة ‏هل يخلد في النار؟.

ما حكم خاتم التسبيح ؟.

*السؤال السادس: هل من السنّة صلاة ركعتين بعد الوتر؟*.

*السؤال الخامس: زكاة مالي لهذا العام ألفين دينار وأنا أخرجهم على دفعات وأسجل ما أخرجت، لكن تبيّن لي أني أخرجت ثلاثة آلاف دينار هل يجوز أن أرحّل الألف الزائدة لزكاة العام القادم؟*.

*السؤال الرابع: ما حكم من يعاني من سلس البول أو الريح؟*.

السؤال الثالث: هل دعاء زمزم خاص بمكة أم أنه عام في كل المواطن؟.

السؤال الثاني: هل تنصح بقراءة كتاب الرّوح للإمام ابن القيم؟.

السؤال الأول: أخ يقول:رزقت بمولود يوم السبت الساعة التاسعة صباحا، متى يكون موعد الحلق والختان والعقيقة؟ في أي ساعة؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا..

السؤال السادس عشر: أخ يقول ما رأي فضليتكم بترك المدرسة والالتحاق بدور تحفيظ القرآن الكريم بحيث أن الطالب يترك المدرسة وأحيانا لا يلتحق بها ويبقي في دار القرآن يحفظ القرآن مع العلم بأن بعض الطلبة يختمون الحفظ ثم يكملوا دراستهم لكن هذا يتطلب أن يلتحق الحافظ بصف دراسي أقل مما هو مفروض بصف أو اثنين مثلا أن يكون زملاءه في صف السادس وهو يكون في الصف الثالث أو الرابع نرجوا توضيح المسألة؟.