السؤال الحادي عشر : هل العلم الشرعي اصطفاء من الله أم اجتهاد من الإنسان؟.

السؤال الثامن: إخوانكم في السودان في هذه الأيام في فتنة المظاهرات نرجو منكم كلمة توجيهية؟.

السؤال التاسع: متى تبدأ أذكار الصباح والمساء؟.

السؤال الثامن: ما هو الدليل على جواز تحويل الفريضة إلى نافلة أو النافلة إلى نافلة؟.

السؤال السابع: ‏‏زوجتي تطلب العلم الشرعي في معهد من المعاهد الشرعية في مصر ولكن بيننا وبين المحافظة التي فيها المعهد مقدار ساعتين ونصف ذهاب وساعتين ونصف إياب. ما حكم الشرع في ذلك؟ بارك الله فيكم..

السؤال السادس: ‏أنا أعمل في السوق المركزي وفي بعض الأحيان يطلب مني بعض الذين أعمل معهم في النقل شراء بعض الحاجات من مالي الخاص فهل لي أن أضع بعض الربح على ذلك؟.

السؤال الخامس: هنالك في أحد الدول المجاورة يقوم السجين بتهريب نُطفَة فتوضع في رحم الزوجة فتنجب وهو في السجن وله عدة أعوام فهل هذا جائز شرعا؟.

السؤال الرابع : هناك بعض المسبلين الذين يلبسون البنطال عندما يكونون في الصلاة يرفع البنطال فهل هذا يدخل في معنى الكف (كف الثوب) ؟.

السؤال الثالث: لو شرحت لنا حديث: أمرت أن أسجد على سبعة أعظم ، وأن لا أكف شعرا و لاثوبا، ما المقصود بكف الشعر؟.

السؤال الثاني: يقول عمر رضي الله عنه إذا اشتد الزحام فليسجد أحدكم على ظهر أخيه هل هذا صحيح؟.

السؤال الأول : أخٌ يسأل فيقول ما حكم السجود على جزء من الطاقية او الشماغ على الجبين؟ وجزاكم الله خيراً ..

أخونا يسأل عن اللحن الخفي واللحن الجلي، ويخص اللحن الخفي والجلي بالفاتحة، لأن اللحن الخفي واللحن الجلي خارج سورة الفاتحة معفو عنه..

السؤال السابع والعشرون : حكم الجمع بين صلاة الجمعة والعصر؟.

السؤال السادس و العشرين : ما حكم أخذ الأموال لقاء لعب الكرة أو تدريب الفريق أو دفع المال لمشاهده المباريات؟.

السؤال الثامن والعشرون :- هل يجوز لامرأه أن تشتري شقه لبنت ابنها ( حفيدتها ) مع العلم أن أباها موجود وأمها مطلقة ؟.

السؤال الثالث والعشرون: هل قراءة سورة الكهف ليلة الجمعة تجزئ عن قراءتها يوم الجمعة؟.

السؤال الخامس و العشرين : ما شرح تكملة حديث النبي ﷺ : «... و أخذتم بأذناب البقر » ؟ و الحديث «عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ) رواه أحمد (٤٩٨٧) وأبو داود (٣٤٦٢) وصححه الألباني في صحيح أبي داود».

السؤال الرابع والعشرون: طلاب الجامعات - شيخنا- هل يجوز لهم الجمع من غير عذر؟.

السؤال الثاني و العشرون: هل قولكم : "إذا جمع بين الصلاتين يبطل جمعه إذا عصى الله" فهل هذا يشمل الصغائر والكبائر؟.

السؤال الحادي والعشرون : رجل ملتزم و ممن يطلبون العلم. مداخلة الشيخ: « طبعا كلمة (ملتزم) ما لها أثر في الشرع قُل فلان على خُلق فلان على دين أحسن من كلمة ملتزم ،ونتّبع الأخبار و الألفاظ النبوية أفضل». تكملة السؤال: رجل ملتزم و ممن يطلبون العلم يقوم بشراء بطاقات اشتراك التلفزيون لحضور المباريات وغيرها من بطاقات قنوات المسلسلات والأفلام..