الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ
الشيخ مشهور الفتاوى مصطلح الحديث
فتاوى
السؤال الثالث عشر حديث وابصة بن معبد رضي الله عنه أن النبي صلى الله....
فتاوى
ما صحة هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل معاذا عند سفره إلى....
فتاوى
السؤال الأول أخ يسأل عن معنى حديث هو عند الطبراني في الأوسط قال قال رسول....
فتاوى
السؤال الحادي والعشرين هل النهي عن الانتعال واقفا للكراهة أم للتحريم.
فتاوى
السؤال الخامس عشر مالفرق بين الصحيح والمصنف و السنن.
فتاوى
ما صحة حديث من عرفني وعصاني سلطت عليه من لا يعرفني.
فتاوى
السؤال الخامس عشر من لعن أباه هل يرجع اللعن لأبيه.
فتاوى
السؤال الثاني والعشرون هل صح عن علي في الكسوف ثلاث ركوعات .
فتاوى
هل ثبت حديث أو رواية لحمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه عن النبي صلى....
فتاوى
السؤال الثالث يقول السائل ما درجة حديث أنت ومالك لأبيك و اذا صح....
فتاوى
ما صحة هذا الحديث مسكين رجل بلا امرأة مسكين رجل بلا امرأة مسكين رجل بلا....
فتاوى
السؤال الثاني هل من أثر بين تغير الرواة واختلاطهم وما أثر كلا....
فتاوى
السؤال السادس لماذا ساق مسلم الإسناد المنقطع قبل الموصول.
فتاوى
السؤال الثالث والعشرون كيف أفرق بين الشذوذ والعلة في سند الحديث .
فتاوى
السائل شيخنا – الله يكرمك – هل هناك فرق بتعريف الحديث المتواتر أو بمفهوم....
فتاوى
السؤال الرابع هل المصيبة المذكورة في الحديث مصيبة الموت.
فتاوى
السؤال الخامس كيف توضح لنا على عجالة ما معنى مدار الحديث على فلان.
فتاوى
السؤال السادس عندنا في طبعة لصحيح مسلم لا يوجد فيها الأبواب قبل الأحاديث وإنما....
فتاوى
السؤال: أخ يسأل فيقول: لقد روى مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قولها: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائماً في العشر قط، وفي رواية أخرى: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشرة، أليس هذا أصح وأصرح من حديث هنيدة بنت خالد الذي ورد بأن النبي صلى الله عليه وسلم صام التسعة من ذي الحجة؟.