http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/02/AUD-20170202-WA0030.mp3الجواب : السنن لا يلزم أن يكون فيها فقط الأحاديث الصحيحة . لعلي في الدرس الماضي ذكرت لكم أني لو رأيت الإمام أبو داود لقبلته من بين عينيه للأحاديث الضعيفة التي وضعها في السنن . والسنن تكون فقط في الأحكام الحلال والحرام وليس في الدين كله ، بخلاف الجامع الجامع يكون في أحاديث لا تخص الحلال والحرام فقط ، وإنما تخص الدين كله و النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من يرد الله به خيرا يفقه في الدين . ما معني في الدين؟ يعني في التوحيد والتفسير والأحكام الدين أعم من الحلال والحرام . المصنف يكون في المرفوع والموقوف ، المرفوع للنبي صلى الله عليه وسلم والموقوف. أما الصحيحين والسنن فالأصل فيه المرفوع للنبي صلى الله عليه وسلم . فالصحيحان جوامع : صحيح البخاري جامع . صحيح مسلم جامع . الترمذي جامع . ليس من الدقة أن تقول أخرجه الترمذي في سننه ، وإنما تقول أخرجه الترمذي في جامعه . أما أبو داوود سنن وأما النسائي سنن وأما ابن ماجة فسنن . النسائي وابو داوود وابن ماجه كتب سنن . وأما الترمذي فجامع والبخاري جامع ومسلم جامع . الجامع فيه كتاب العلم وفيه كتاب التوحيد و كتاب التفسير و كتاب في الآداب و كتاب الرؤى والمنامات . فالجوامع الدين كله الجامع الدين كله يعني الذي يقرأ جامع البخاري و جامع مسلم صحيح البخاري وصحيح مسلم وجامع الترمذي قرأ الدين كله فهم الدين كله . وأما من يقرأ سنن أبي داود فهذا يتخصص بالفقه هذا يقرأ أحاديث الأحكام فقط ، ما يقرأ الأشياء الأخرى وهكذا هذه هي الفروق والله تعالى أعلم . ⬅ مجلس فتاوى الجمعة. ⏰ 29 ربيع الآخر 1438 هجري . 2017 – 1 – 27 إفرنجي . ↩ رابط الفتوى : ◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.✍✍