السؤال: عند سفري للعمل خارج البلد والدي لم يضيفا زوجتي وأولادي عندهم بالبيت مدة سفري، علما بأني طلبت منهم ذلك وكنت في أشد الحاجة لذلك، ثم بعد ذلك استقبلا أولاد أختي مدة خمسه سنوات للإقامة عندهم، مما تسبب ذلك بصدع في قلبي وتراجع في البر لأبوي، فهل هناك نصيحة؟.

السؤال: هل الموعظة على القبر سنة وهل تفعل أحيانا وتترك أحيانا؟.

السؤال: أحسن الله إليكم شيخنا أزور قبر والدي كل يوم جمعة لا فراغ إلا هذا اليوم فهل هذا فيه مخالفة؟.

السّؤال: أخٌ يقول: في الجمعة الماضية قلتُ- وأنا أخطب الجمعة- لواحدٍ من كبار السّن أن يسكت الأطفال على السّدة..

السّؤال: رحل والدي وأنا في عمر عشر سنوات، فهل لي أن أذهب إلى قبره وأصلّي عليه؟.

السّؤال: ما حكم من تعمّد ترك سجود الّسهو؟.

السؤال: ماحكم التداول في العملات الرقمية؟.

السؤال: هل هذه العبارة صحيحة "لا يجوز نسبة الشر إلى الله بإطلاق ولو على سبيل الإيجاد"؟.

السؤال: هل في الأذان الأول يوم الجمعة يُردَد خلف المؤذن أو لا يُعتبر هذا الترداد؟.

السؤال: أحسن الله اليكم شيخنا هل الحضور في الخطبة الثانية للجمعة يوجب إعادة الصلاة واتمامها ظهرا؟.

السؤال: أخٌ يسأل عن عذاب القبر. هل عذاب القبر دائمٌ، أم هو ممتدّ حتّى تقوم السّاعة؟.

السؤال: هل يجوز تقليد مشاهير قراء العالم الإسلامي؟.

السؤال: خطيب خطب الجمعة واقفاً وعند الصلاة صلى جالساً..

السّؤال: ما حُكم قراءة أكثر من سورة في الرّكعة الواحدة؟.

السؤال: زوجتي تعاني من تساقط شعر بشكل كبير وشعرها خفيف وهناك طريقة لتكثيف الشعر وهي عمل وصلات صناعية دائمًا للشعر، ما حُكم هذه الوصلات؟.

السّوال: شيخنا -بارك الله فيك-، ونحن على الطّريق كنّا مع بعض الإخوة نتكلم عن حبّ الكافر، وقالوا: (إنّ حبّ الكفّار كفر). فقلتُ لهم: (إنّ المقصود -هنا- هو "حبّ الاتباع"، وهو الّذي لا يجوز، وأمّا حبّ الكفّار، كحبّ الزّوجة الكتابية فهو جائز). فما قولكم؟.

السّؤال: هل من السّنة المكوث عند قبر الميت، والدّعاء له بعد دفنه بمقدار ذبح جزورٍ، وكم يكون ذلك تقريبًا؟.

السؤال: أخٌ يقول تفضلتم وذكرتم أن المطعون شهيد، وقلتم أن المطعون هو الذي طُعِن فمات فهو شهيد، هل لا يشمل هذا المطعون هو الذي مات بوباء الطاعون؟.

السؤال: ما هو حكم تركيب الرموش الاصطناعية بحيثُ أركِّبُها في وقت معين ثم أزيلها بعد ساعتين مثلًا بحيث أنها لا تكون في وقت الصلاة؟.

السّؤال: لي والد يلعبُ القِمار، ويُجبِرُنِي -وأخي- بدفعِ مبلغٍ أُسبُوعيّ له، قَدره: مائتا دينار، فما توجيهكم؟.