السؤال الحادي عشر: أنا عمري الآن اثنان وخمسون عاماً، وليس لي ثلاثين سنة متزوجة، وأنا عروس وقع جِماع بيني وبين زوجي في نهار رمضان وكان ذلك لفترة طويلة، وعرفت أنه علي صيام شهرين متتاليين كفارة، ولم أصم، توفي زوجي قبل أربعة أشهر، وبعد وفاته عملت عملية شبكية للقلب، حاولت الصوم فلم استطع؛ فماذا أفعل؟.
السؤال الحادي عشر: ما حكم من أفطر في رمضان متعمدا و يقول إنه يدفع كفارة عن كل يوم يفطره؟ وهل هناك كفارة مع العلم أنه ليس بمريض و لا على سفر؟.
السؤال الرابع: نريد منكم نصيحة لشاب من أهل الخير لا يزال في بدايات الطلب، ولكنه في المجالس التي يكون فيها ربما من هو أكبر منه سناً وعلماً وقدراً يحب التصدر، وإذا ذكرت مسألة من المسائل يقدم رأيه ونقاشه إلى أخره؟.
السؤال الخامس: أحد الإخوة يقول: شيخَنا الفاضل، قد تكلمتَ عن التعداد وعن الظّهار، وأن الرجُل لا يَقرَب زوجتَهُ شهرين متتابعين، فيقضي نهمتَهُ وشهوتَهُ مع الثانية، فالسؤال: لكن إذا قالت إحداهن: والمرأة كيف تقضي شهوتَها خلال الشهرين؟ فما هو الجواب؟.
السؤال العاشر: أخ يسأل يقول: رجل عليه صيام شهرين متتابعين وخلال الصيام جاءه الحج فحجّ، هل يصوم يوم عرفة وأيام التشريق؟.
السؤال السادس عشر: عليَّ كفارة يمين، ولي نقود قليلة أدّخرها لدراستي، فهل أخرج الكفارة؟.
السؤال العاشر: أحسن الله إليكم ذكرت في الدرس الماضي أنه يجوز الإطعام لعشرة مساكين موزعين، هل يجوز إطعام المسكين الواحد أكثر من مرة؟.
السابع عشر: رجل جامع زوجته في نهار رمضان ماذا عليه؟.
السّؤال: حصل حادث مع رجل فمات في هذا الحادث أربعة أنفس، وكان هذا قديمًا في السبعينيّات، فصام شهرين، فهل عليه أن يصوم عن كلّ نفس، أم يجزئ صيام شهرين عن الجميع؟.
السؤال: شيخنا كثير من عمليات السقط في المستشفيات تُلقى في القمامة؟.
السؤال: اخ من مأدبا يسأل فيقول: علي صوم شهرين متتابعين هل يجوز لي أن أطعم ستين مسكينا بدل الصوم حيث أني أقدر على الصوم لكني أخشى أن لا أطيق حيث البلد الذي أعيش فيه حار جدا. مداخلة: لعله يعيش في غير الأردن وأصله من مأدبا، وفيه من الفتن للنساء الكاسيات العاريات وأنا أخشى أن اقع في الفعل مع زوجتي أثناء صيام الشهرين. يعني رجل أتى أهله في رمضان فالواجب عليه أن يصوم شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكين. فيقول أنا أستطيع الصيام لكني أخشى إن صمت اني ارجع اقع فيما وقعت فيه، فهل يجوز لي أن أطعم الستين؟.