الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ
Meshhoor الفتاوى القرآن والتفسير
فتاوى
السؤال العاشر: أنا أخت درست جميع مراحل التجويد وفي الفترة الأخيرة، أنشؤوا دورة تسمى الإتقان، يطلبون من الطالبة التركيز في أحكام الفتح والكسر والضم وصفات الحروف والاستطالة، وفيه مبالغة كبيرة، ويعتبرون من لا يقرأ بهذه الصورة لا تصح قراءته، ما القول الفصل في هذا- بارك الله- فيكم؟.
فتاوى
السؤال السابع عشر: هل طلب العلم أفضل من قراءة القرآن على الإطلاق؟.
فتاوى
السؤال السادس عشر : هل تُجْزِئُ قراءة سورة الكهف في ليلة الجمعة؟.
فتاوى
السؤال الثالث عشر: هل نقرأ الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأوسط؟.
فتاوى
السؤال الرابع: رجلٌ حفظ القرآن كاملاً ثم نسيه بسبب انشغاله بالدنيا، وإطعام أولاده من الصباح إلى المساء، ثم يأتي مرهقا ولا يستطيع مراجعة الحفظ فهل عليه وزر؟.
فتاوى
السؤال الثالث: هل يجوز مسك القرآن، ووضعه أمامي أثناء الصلاة لقراءة بعض من سور القرآن في الصلاة؟.
فتاوى
السؤال الرابع عشر: هل هذا القول مأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم: (من ملك البقرة فقد ملك الإمامة)؟.
فتاوى
السؤال الثالث والعشرون: هل قراءة سورة الكهف ليلة الجمعة تجزئ عن قراءتها يوم الجمعة؟.
فتاوى
أخونا يسأل عن اللحن الخفي واللحن الجلي، ويخص اللحن الخفي والجلي بالفاتحة، لأن اللحن الخفي واللحن الجلي خارج سورة الفاتحة معفو عنه..
فتاوى
السؤال التاسع: كيف تكون القراءة على الأطفال وتحصينهم!؟ وهل يفترض في ذلك وضع اليد على الطفل؟!.
فتاوى
السؤال الرابع عشر: ما حكم قراءة القرآن بالقراءة المفسرة والمعبرة؛ وذلك بأن تقرأ الآية بأداء صوتي يناسب ما تشتمل عليه من تهديد ووعيد وبشارة، أو تعجب، أو رفع الصوت، أو إبراز محاور الآية ومقاصدها؛ حتى يصل المعنى إلى السامع وإلى نفس القارئ. مثال: {لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا}[الفتح: ١٨]. تطلب المعلمة إبراز كلمة " رَضِيَ"، و " يُبايِعُونَكَ " بنبرة زائدة عنده لفظ الكلمة؟.
فتاوى
السؤال الرابع عشر: ما حكم قراءة القرآن بالقراءة المفسرة والمعبرة؛ وذلك بأن تقرأ الآية بأداء صوتي يناسب ما تشتمل عليه من تهديد ووعيد وبشارة، أو تعجب، أو رفع الصوت، أو إبراز محاور الآية ومقاصدها؛ حتى يصل المعنى إلى السامع وإلى نفس القارئ. مثال: {لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا}[الفتح: ١٨]. تطلب المعلمة إبراز كلمة " رَضِيَ"، و " يُبايِعُونَكَ " بنبرة زائدة عنده لفظ الكلمة؟.
فتاوى
السؤال الثالث: لماذا قَدَّم الله عز وجل (المال) على (البنون) في قوله تعالى: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا} [الكهف : 46] ؟.
فتاوى
السؤال الرابع : ما هي العبرة من قراءة سورة الكهف كل يوم جمعة؟.
فتاوى
السؤال التاسع عشر : ما حكم سناسيل الذهب التي تكتب عليها آيات الله العظيم؟.
فتاوى
السؤال الحادي والعشرون: ما حكم ختم القرآن مع مجموعة على الهاتف، بحيث تقرأ كل واحدة منا وردها اليومي المرسل عبر الهاتف؟.
فتاوى
السؤال العشرون: أنا أقيم في أحد مدن السعودية، وعندنا في هذه المدينة سكانها أغلبهم بدو مع أنهم يسكنون في بيوت، والمجتمع مجتمع بداوة، وعندنا غالبهم يلحن في القرآن لحنا جليا، وقد سمعت لكم فتوى أنكم تبطلون الصلاة بذلك، وأنا لم أُصلِ في المسجد أي صلاة بعدها، لكن قد تحصل فتنة بعدها؛ لأنه قد نقع في حرج في الصلاة في المسجد، وقد تحدث فتنة في ذلك ماذا أفعل؟.
فتاوى
السؤال الثالث والعشرون: أريد توضيح أكثر بارك الله فيكم لما يكون معي رفيقة، ونختم أنا وإياها القرآن هي ربع وأنا ربع حتى نختم، (ختمة مشتركة)؟.
فتاوى
السؤال السابع :- أين نجد قول وتفسير أبي حيان عن الأعرابي ؟.