http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/05/3.mp3  الجواب : رأى تفاصيل في ذكر الجنة والنار ، لأن الروايات السابقة فيها ، ما من شيء تلجونه ( تدخلونه ) ، فالجنة والنار ، وما هو قبل الجنة والنار ، هذا الذي يظهر ، فالساق ليس سياق عموم مطلق ، وإنما سياق عموم فيما يخص أحوال اليوم الأخرة ، فينبغي أن يشرح ويفهم هذا العموم في هذا السياق ، وإلا العلم المطلق مشكلة . من الطرف التي قفزت لذهني الآن ، ولعلها أقصر مناظرة وقعت في التاريخ ، قيل للشيخ الألباني رحمه الله هناك رجل يدعي علم الغيب ويريد أن يناظرك ؟ فقال الألباني رحمه الله ، اطلبوه ، ادخلوه. فلما دخل الرجل قال له الشيخ رحمه الله أناظرك لكن بشرط ؟ فقال الرجل : ماهو شرطك. قال الألباني رحمه الله تعالى ، أنتهت المناظرة ، أخرج أنت لم تعلم شرطي فكيف تعلم الغيب ، فأنت كذاب . فعلم الغيب لا يعلمه إلا الله . ⬅ مجلس صحيح مسلم . 8 شعبان1438 هجري 2017 – 5 – 4 إفرنجي ◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان. ⬅ للإشتراك في قناة التلغرام : http://t.me/meshhoor